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          景區蒙古包批發

          傳統景區蒙古包是不設圍墻的。在那么空闊而平整的大草原上,小小的景區蒙古包就像大海上漂浮的一葉扁舟,真實是顯得太渺小了。由于…

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          傳統景區蒙古包是不設圍墻的。在那么空闊而平整的大草原上,小小的景區蒙古包就像大海上漂浮的一葉扁舟,真實是顯得太渺小了。
          蘭州蒙古包
          由于景區蒙古包與草原如此懸殊,視覺上給人一種孤單的美感,特別是只要一戶人家單獨坐落之時。從另一個角度講,住在景區蒙古包里,讓你有一利,與大自然融為一體的覺得。從景區蒙古包門往外瞭望,原野、山巒、河流無遺映人你的視線,坐在景區蒙古包內你也可以就近傾聽大自然的呼吸和歌聲。因而,景區蒙古包固然內部面積相對小,但它的空間曾經延伸到無邊的大自然里去了。

          景區蒙古包的生活空間,關于長期生活在景區蒙古包的人們的思想方式構成,無疑具有深遠的影響。他們視野寬廣、思想開放等都反映了這種特性。普通來說,景區蒙古包的門朝南或朝東南方向,這是由于逃避蒙古高原.為激烈的西北風的緣故。住景區蒙古包的人們普通把門口方向叫南,與之對應的方向叫北。

          景區蒙古包內空間的應用上,在歷史上構成了人和物品固定的位置。傳統景區蒙古包內,正***是被稱為“高勒木圖”的火灶,在一個方塊平臺上擺放著叫做“土拉嘎”的火撐子。這被以為是火神的位置,因此特別受人尊崇,而且“高勒木圖”一詞通常還有“發源地”、“家業”、“有子孫繼嗣”之意,因而這一崇高的位置非常受尊崇。在“高勒木圖”北邊是“懷穆日”位置即上首。在上首,挨著哈納的***供著佛完、成吉思汗像,掛著家族的相片架子等。在佛完前邊是上首正座,按蒙古人風俗,正面座.為尊貴。平常男主人或者主客就坐這個位置。以門戶、火灶為主線,西半邊是男人們的席位,東邊是女人們的席位。由于右側被以為是上座,在古代,西邊的上座位置,為戶主男子的座位。民間格言講:“即使是格斯爾可汗來做客,男主人還要坐上座?!钡髞砻晒湃诵叛龇鸾毯?,由于尊崇佛、經、喇嘛“三寶”的緣故,男主人也讓位于來家的喇嘛,后來逐步變成請尊貴客人坐西邊上座本人坐東邊主座的習氣。

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